रीवा रियासत के महाराजा ने गुढ़ चौराहे के पास महाराणा प्रताप की परपोती अजब कुंवरी के लिए बावड़ीयुक्त एक कोठी का निर्माण कराया था। यह बावड़ी लखनऊ के नवाब वाजिद अली शाह के स्नान गाह के आलावा राजस्थान एवं मालवा की स्थापित शैलियों से प्रभावित है जो आज भी लोगों को अपनी ओर आकर्षित करती है। लेकिन धीरे-धीरे यह कोठी देखरेख के अभाव में अपनी पहचान को मोहताज होती जा रही है।शहर के गुढ़ चौराहे के पास गवर्मेंट स्कूल के पीछे बनी अजब कुँवरी की कोठी का निर्माण।
रीवा नरेश भाव सिंह ने अपनी रानी अजब कुँवरी के लिए 1664 -70 ई के मध्य इसका निर्माण कराया था। राजा भाव सिंह ने गुढ़ चौराहे के पास कमसरियत में उदयपुर की रनावट रानी अजब कुँवरी के लिए इस भव्य कोठी और इसी से लगी बावली का निर्माण कराया था। यह बावड़ी लखनऊ के नवाब वाजिद अली शाह के स्नान गाह के अलावा राजस्थान एवं मालवा की स्थापित शैलियों से प्रभावित है। प्रथम तल में एक वर्गाकार छोटा कक्ष है जिसमे चारों ओर खिड़कियां है, एक की नोक तुर्क शैली की है। यह कक्ष जलकीड़ा देखने के लिए बनाया गया था इसमें रियासत के महराज और महारानी बैठते थे। रानी अजब कुँवरी की बावली एवं कोठी रीवा के स्थापत्य कला की दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण भवन है। यह मुग़ल एवं राजस्थानी स्थापत्य शैली का संगम मालूम होता है जिसके निर्माण को देखकर लगता है की इसके निर्माण में बड़ी उदारता दिखलाई गई है।इस बावली युक्त कोठी में कुल 40 कक्ष थे जो अब पूरी तरह से ध्वस्त हो चुके है।
1985-90 तक ये महफूज थे जिसके बाद ये देखरेख के अभाव में ध्वस्त होते गए। इस कोठी का निर्माण इस तरह किया गया की गर्मियों में ठंडक का एहसास हो। इसको इस विधि से बनाया गया था की इसमें इतनी ठंडक होती थी की गर्मी का एहसास ही नहीं होता था। इस कोठी की स्थापत शैली काफी खूबसूरत है और वो राजपुताना शैली की है। रानी अजब कुँवरी का और महारानियों में बहुत ही ख़ास दर्जा था जिनके लिए ये कोठी बनवाई गई थी जिनका निधन 1694 में हुआ था।जिस आलिशान कोठी और बावली का निर्माण रीवा नरेश भाव सिंह ने सालों पहले अपनी रानी के लिए कराया था। वह लगातार उपेछा का शिकार होने के बाद भी अपनी ख़ूबसूरती से यंहा आने वाले लोगों को आकर्षित करती है। उस ज़माने के कारीगरों ने पत्थरों के जरिये इस कोठी का निर्माण किया था, जिसकी नक्काशी का काम आज भी आसानी से नजर आता है। लेकिन अब यह कोठी शासन प्रशासन की बेरुखी के कारण अपनी पहचान को मोहताज है। पुरातत्व में शामिल होने के बाद भी यंहा समस्याओं का अम्बार है, अगर इसका यही हाल रहा तो आने वाली पीढ़ी इससे अनजान रह जायेगी।
